• 明清印刷的改革與發展

    發布時間:2020-07-03 09:20:00

    版畫發明后,我國勞動人民終于在北宋畢勝發明了活字印刷(泥活字印刷)。粘土型發明后,木器型發明了。到明清時期,木版印刷得到了廣泛的推廣。

    版畫發明后,我國勞動人民終于在北宋畢勝發明了活字印刷(泥活字印刷)。粘土型發明后,木器型發明了。到明清時期,木版印刷得到了廣泛的推廣。

    清代,木版印刷更為普遍。在公共和私營部門不斷出現印刷書籍的現象。早、準確的是王良1725年所著的《唐梅山詩集十卷》(唐庚著)。清代的木版活字印刷活動是1773年印刷《五應堂珍本集》。乾隆皇帝修繕《四庫全書》時,曾下詔出版大量明代的古籍。由于出版物數量多,費錢、費時、費力,主辦單位金健建議用乾隆皇帝批準的木質活字印刷,因此改名為“聚寶版”。金健雇工雕刻了二十五萬三千五百個漢字,先后印刷成一百三十四種兩千三百多冊。后來,金健還把印刷的經驗寫成了《武夷宮珍版集》一書,詳細講解了木質活字的制作和印刷書籍的方法和步驟。它是介紹活字印刷的重要文獻。此后,**各地紛紛效仿,木版印刷書籍更是屢見不鮮。據估計,清代木版印刷書籍約有2000種。

    木版印刷是中國古代印刷中使用為廣泛的印刷字體。在木版印刷過程中,我國采用了錫型、銅型和鉛型。1490年由華綏會潼關印刷的***的《宋諸辰紀念冊》被認為是早的金屬活字,即錫活字。銅型是我國使用廣泛的一種。銅版紙早的印刷版本可能是元代的科舉制度。銅版印刷于15世紀末在中國盛行,主要分布在無錫、常州、蘇州、江蘇南京、浙江建寧、福建建陽等地,其中以無錫的華嘉、安吉亞為出眾。

    弘治十五年(1502年),華家用銅版印刷了陸游的《渭南詩集》和《劍南詩稿》。華堅和兒子還用銅版印刷了蔡仲郎的藏品、白居易的藏品和袁長青的藏品。每卷印刷本的末尾都有“西山蘭學堂花劍活字銅版印刷”的字樣。

    古樸博物院的所在地,就是同一位使用銅版和花石的書法家。銅版書有十種,其中正德所著的《東光縣志》是我國的銅版地方志。

    在明代銅版活字印刷書籍中,福建簡陽出眾的就是藍印的“織城銅版”。

    清代康熙年間,宮廷刻制銅版印刷書籍,印刷天文、數學、音樂等書籍。其中***的一部是清定古今典籍集,1726年由內廷印刷。共64個拷貝,每個拷貝有1040卷和5200卷。不幸的是,乾隆年間,銅器被熔化并用作賺錢的原料。

    道光年間,福建人林春啟投資20多年,花了20多萬兩銀子,雇人鍛造了40多萬個不同大小的銅字印刷。因為林的籍貫是福清縣的玉田人,所以這個青銅字被命名為“福田書?!?。這些銅字印刷了顧炎武的《殷倫》、《史本寅》和軍事連續劇《水陸攻防戰略書記》。林春琦還寫了一篇銅字說明,記錄了他刻銅字的原因和過程。這是中國***的關于制作金屬型的文獻。此外,嘉慶十三年(1808),臺灣將軍吳隆甲曾制作銅版,并將其作為詔書和廣泛訓練印刻。

    明清時期留下的銅版印刷品有20多種,其中大部分都收藏在今天的**圖書館。

    隨著明清時期版畫的發展,出現了一整套版畫技術。普通的木版印刷一次只能印一種顏色,稱為“單色印刷”;而套印的書籍有兩種或兩種以上的顏色。它是在同一幅面上,分別在不同部位不同顏色、重復套印,故稱“套印”,或“雙印”。這種技術叫做套印。以這種方式印刷的書叫做“復制書”。早期,這兩種顏色的墨水被用來印刷。以這種方式印刷的書被稱為“墨水書”或“雙印書”。后來發展成四五種顏色的套印。按套印書號的顏色分為“四色”、“五色”等。

    我國早的明代套印書籍是明代萬歷年間安徽省歙縣印刷的閨閣模型。我們今天看到的大部分復制品都是明朝萬歷年間的閔啟臣和凌夢初所作。閩靈、閩靈印刷書籍多套,約140種,包括經文、書籍、史料、詩集、小說、歌曲等,內容廣泛。套印的布局是圍繞著板框,中間沒有線條,所以在天空中做眉毛和圓圈很方便。

    這套復制品是清代繼承的。官方雕刻有清初順治五色版《勸善金科》、康熙朱墨版《曲譜》、唐宋文君四色版等。私人民宅里也有杰作。只有杜公布的詩集才有涿州陸坤六色版和廣東葉云安五色版。


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